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【题目】阅读下面的诗歌，完成下列小题。

寄全椒山中道士

韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石①。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

（注释）①煮白石：葛洪《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”

【1】从题材看，这是一首___________的诗。

【2】对本诗分析不正确的一项是

A.“冷”奠定了全诗的情感基调，由于天冷、心情冷而想念山中友人。

B.标题中“寄”一词，自然吐露对山中友人的思念，有一份深挚的情意。

C.诗人在全椒山寻找着友人，却无处见踪迹，只看到满山的纷纷落叶。

D.在语言运用上没有惊人的词句，而是平淡冲和，颇有陶渊明的风格。

【3】联系全诗，对“山中客”这一人物形象加以评析。

试题答案

【答案】

【1】思念（或怀念、寄赠）友人

【2】C

【3】本诗为我们描绘了一位隐居山中的道士形象；他生活简朴、远离尘嚣、行踪飘忽；这一形象对世俗中过分追求名利的人而言，具有积极的警醒意义。

【解析】

【1】本题考查分析诗歌内容，鉴赏诗歌题材的能力。解答此题，考生要依据标题、诗句等分析之歌内容，联系平时积累的题材分析，准确答题。

依据标题中的“寄”字和首联的“忽念山中客”、颈联“远慰风雨夕”可知，本诗是思念友人的寄赠诗。

【2】本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。

C项，“诗人在全椒山寻找着友人”错误，依据颈联“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”，作者想拿着一壶酒，远远地告慰风雨夜晚的朋友，作者只是“想”去，而不是真的到了山中。故选C。

【3】本题考查鉴赏诗歌人物形象的能力。解答此题，要考生审准题干，明确塑造人物形象常用语言、动作、神态、心理、外貌等正面描写，也用景物烘托、他人烘托与对比等来展现，同时考生要了解概括人物形象的常用词语，依据文意准确概括。

依据颔联，“涧底束荆薪，归来煮白石”,写“山中客”在山涧谷底捆扎荆薪，回去后只住白石充饥，突出了生活简朴、远离尘嚣的特点；

依据“落叶满空山，何处寻行迹”，写“山中客”在茫茫山间，无处寻觅他的踪迹，突出了隐居山中、行踪飘忽的特征。

人物形象的意义上，讴歌淡薄名利、洒脱率性的隐士形象，对过分追求名利的人，有积极的警醒作用。

诗词中人物形象常见类型：①不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。②心忧天下、忧国忧民的形象。③寄情山水、归隐田园的隐者形象。④怀才不遇、壮志难酬的形象。⑤矢志报国、慷慨愤世的形象。⑥友人送别、思念故乡的形象。⑦献身边塞、反对征伐的形象。⑧爱恨情仇，儿女情长的形象。⑨孤寂、落寞(惆怅)，愁苦幽怨的隐士形象。⑩爱民惜才，一心为公的形象。考生要联系诗句具体分析，不可生搬硬套。

5.A 【解析】通过观察表格可知,一战后亚非拉民族民主运动中,有国民革命也有非暴力不合作,有请愿也有起义,有反侵略战争也有改革,反映出其主要特点是类型、道路多样化,故选A项;一战后亚非拉民族民主运动大部分不属于社会主义运动,排除B项;印尼共产党反荷兰斗争、埃塞俄比亚抗击意大利法西斯侵略等斗争并不是资产阶级领导的,排除C项;1990年3月,纳米比亚的独立标志着世界殖民体系的最终崩溃,排除D项。

勤劳和舍己为公的人,祖护非熟练工人而损害熟练工人”强调的是对劳动效率的重视,有利于打破平均主义分配方式,在一定程度上有利于改革原有僵化的经济体制,故选B项;二战后主要资本主义国家推行“福利国家”政策,而不是社会主义国家,排除A项;《行动纲领》出台于1968年,当时捷克斯洛伐克共产党仍以马克思主义为指导思想,排除C项;材料只是指出了平均主义的弊端,没有涉及具体改革措施,D项结论无法得出,排除D项。