2023届全国100所名校单元测试示范卷无聊选修三一,我们目前收集并整理关于2023届全国100所名校单元测试示范卷无聊选修三一得系列试题及其答案，更多全国100所名校单元测试示范卷试题及答案，请关注微信公众号：考不凡

1、2023届全国100所名校单元测试示范卷 ZXMNJ

2、安徽2023届全国100所名校同步单元测试卷九年级RJB

3、2023届全国100所名校九年级英语

【题目】阅读下文，完成下面小题。

①“月，阙也”，那是一本二千年前的文学专书的解释。阙，就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。

②“阙"有什么好呢？“阙”有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。

③在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极。

④中国人也一直相信天地有其残缺。我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了；女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才虚合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？地是有缺陷的，但缺陷造成了皱折，皱折造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十有八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。

⑤在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。

⑥而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圓圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点正的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。

⑦此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减地兀自圆着——以它那不十分圆的圆。

⑧花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当香销红黯委地成泥时，花仍在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？

⑨因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！

（选自《北京文学》2010.12，有改动）

【1】本文开头多次使用疑问句和设问句，这样写的好处是_______________________________________

【2】文章③至⑤段选用了三个神话故事，它们之间的顺序能否调换？请简述理由。

【3】文章⑥、⑦两段内容，让你想起了苏子瞻的《水调歌头》和《前赤壁赋》中的哪些经典诗句？ （任选其中一句）

《水调歌头》：______________________________

《前赤壁赋》：______________________________

【4】对本文理解不正确的两项是（ ）（ ）

A.这篇散文赋予“阙月”以象征意义，写出了作者对人生、对世界的独特而辩证的思考，表达了作者不爱圆月爱缺月的看法。

B.作者之所以对“月，阙也”感到着迷，是因为她发现“阙”有点像古中国性格中的一部分，成了中国传统文化的一部分，汉民族能挺直脊骨生活下去，是因为相信残缺不但可以接受，而且是美丽的。

C.作者认为月亮从未真正圆过，现实中也没有真正完美的东西。这既表现了作者直面人生的态度，也流露了一定的虚无思想。

D.文章通过月的圆缺、花的有无和镍币、葱油饼的不够圆等事例，从哲学的角度进行思考，寓深刻于通俗。

E.文章结尾段启示我们，既要看到人生美好的一面，也要看到人生缺憾的一面，并学会以超然达观的情怀同时拥抱这两者。

【5】请结合《老人与海》的故事情节，用“希望”替换第⑧段中的“花”这一关键词，并仿写该段中的波浪线句。（80字左右）

试题答案

【答案】

【1】起到引起读者阅读的兴趣和思考；引出下文；强化作者的思想感情。

【2】顺序不能调换。作者对三则神话的解读，使其有了新的意义，在整体上有递进关系。递进关系具体表现为:中国人一直相信天地有缺憾——天地有缺憾， 人生也如此，只要我们心平气和地承认它们，没有什么是不可以接受的——人生的缺憾不但可以接受，而且是美丽的。

【3】 《水调歌头》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难圆。 《前赤壁赋》:盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

【4】AC

【5】替换后：在初生的绿芽嫩嫩怯地探头出土时，希望已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，希望隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，希望在那里；当香销红黯委地成泥时，希望仍在那里；当果实成熟时，希望恒在那里；甚至当果核深埋地下时，希望依然在那里。或见或不见，希望总在那里。

仿写：老人连续八十四天没有捕到鱼了，在大海的深处，希望已暗藏在那里；他终于独自钓上了一条大马林鱼，希望已隐在那里；这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天，筋疲力尽，希望总在那里。

【解析】

【1】本题考查学生把握文章开头段落中多次使用疑问句和设问句作用的能力。作用题要从内容和结构两方面思考回答。内容上回答思考的角度：概括主要内容，突出对象（形象）特征，表达情感，揭示、升华主题。结构上回答思考的角度：思考考查的句、段与题目、开头、上文、下文、结尾的关系。

文章开头第①②段多次使用疑问句和设问句，如第①段中：“求缺？为什么？为什么不求完美？”这些是疑问句。再如第②段中：“我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然……”这是设问句。第①段中这些疑问句，起到引起读者阅读的兴趣和思考的作用，作者提出的问题，是新鲜的，奇特的。同时引出下文对“为什么求缺”的论述。第②段的设问句，指出“我”并非不爱花好月圆，而是认识了月不圆花不开是“常态”，从而强化作者的思想感情。

【2】此题考查考生分析文章结构和内容的能力。解答此题需要我们在阅读时关注每一个自然段的内部思路，利用段落中的标点符号和关键词语把握段落的内容，看段落内部先讲什么后讲什么，内容与内容之间是怎样的关系，段落之间是什么关系。

文章③至⑤段选用了三个神话故事，分别是：女娲补天，男神女神合造天地，共工氏撞不周山地陷东南。作者对这三则神话的解读，赋予了它们新的意义，在整体上有递进关系。递进关系具体表现为：中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲炼石补天，修补了缺憾。男神造天，女神造地，天地都是不完美的，然而换一种思路，却发现有缺陷的天和地更加美丽。就算是“天倾西北”“地陷东南”，这些残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。依据上述分析可知，这样的顺序是不能调换的。

【3】此题考查学生对古诗文的积累能力。本题属于理解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。

《水调歌头》中有着与“缺陷”“不完美”相关的诗句，如：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难圆。《前赤壁赋》中也有与“缺陷”“不完美”相关的语句，如：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

【4】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。

A项，“表达了作者不爱圆月爱缺月的看法”理解错误，文章所表达的观点并非“作者不爱圆月爱缺月”，而是作者已经认识到“月圆是短暂的”“月不圆花不开”是“常态”，能坦然接受这种常态。

C项，“也流露了一定的虚无思想”理解错误，作者认为，“真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的‘复制品’”。作者的意图是告诉读者，人生不如意十有八九，因此，我们更要以豁达的心胸，面对、接受这些不如意，因为它也是人生的一部分。这种思想是积极的。

故选AC。

【5】此题考查仿用句式的能力。仿写句子与被仿写句句式要相同，修辞要相同等。做仿写试题，应注意以下几点： ①要顺应上下文的语言环境，做到仿写句与被仿写句内容贯通，感情一致，风格类似；②要先分析被仿写句的结构。注意是单句还是复句，关联词语也要相同或类似； ③主要被仿写句中使用的修辞手法；④仿写句和被仿写句在字数上要相等或大致相等。

解答本题需要分两步，第一步替换，将第⑧段划线句子中的“花”替换成“希望”。这一步很容易做到。第二步，根据替换后的句式特点，利用《老人与海》的情节，仿写几个句子。仿写的句子，要能根据特定情节，突出“希望”的主题，语言流畅，字数符合要求。

理解文中重要句子的含意

文中重要的句子主要分为以下几种：①点明主旨的句子，即“文眼”句；②显示结构层次的句子，即领起句、过渡句、收束句、结论句等；③内涵丰富，对领悟主旨有提示性或引导性的句子；④结构复杂，对理解文意有直接影响的句子；⑤在文中反复出现的句子。

句子的含意有三个层面：①句子的表层意义，即字面意义。一般而言，句子的表层意义理解起来比较简单，也不是高考的考查重点所在；②句子的句内意义，即句子的语境意义，考查在一定语境中句子的临时意义，一般是高考考查的重点所在；③句子的句外意义，即言外之意。语句往往运用各种修辞手法，如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意，这也是高考中常考的。

2.B 【解析】据材料“草市或集、墟在交换发达的基础上,逐渐发展成固定的市镇”可知市镇是由城外的草市等发展而来,成为城市和乡村的“桥梁”,故选 B项;材料没有涉及政府的作用,排除A项;材料主旨是市镇的由来,与经济重心南移无关,排除C项;据材料“城市商业区域扩大到城外,形成草市”可知唐朝商业活动已打破空间限制,打破时间限制不是材料中的变化,排除D项。

13.D 【解析】材料“都江堰是‘全世界至今为止,年代最久、惟一存留,以无坝引水为特征的宏大水利工程'”强调的是无坝引水的特征,D项正确;都江堰不是修建时间最早,保存最完好的水利工程,而是年代最久的无坝引水的水利工程,A项错误;现在仍然能 发挥其防洪灌溉作用的古代水利工程还有很多,B项错误;C项与材料无关,排除。