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B.在下位不获乎上民不可得而治矣/获乎上有道不信乎朋友/不获乎上矣信乎朋友有道不顺乎亲不信乎朋友矣C.在下位不获乎上民不可得而治矣/获乎上有道不信乎朋友不获乎上矣信乎朋友/有道不顺乎亲/不信乎朋友矣D.在下位不获乎上民不可得而治矣/获乎上有道不信乎朋友不获乎上矣信乎朋友/有道不顺乎亲不信乎朋友矣13.下列对选段的理解与分析有误的一项是(3分)A选段一中孔子要颜渊从眼、耳、口等方面来规范自己的行为，即从小事入手，使内心修为逐步达到庄严、诚敬的境界

B选段二中运用了正反相成的推演逻辑，提出“八目”，将其梳理成“格物“致知“诚意“正心“修身“齐家“治国平天下”，前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养

C选段三中孟子以“需子将入于井”的故事指出人人都有“不忍人之心”，从而推导“仁政”并将其发扬光大

D选段四中指出治理天下国家大凡有九条准则，分别是修养德行、尊重贤人、亲爱亲族、敬重大臣、体贴众臣、爱民如子、招集各种工匠、优待边远异族、安抚四方的诸侯

三、(23分)14、将下列文言语句翻译成现代汉语

(9分)(1)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达

(4分)(2)凡事豫则立，不豫则废

(2分)(3)民之从事，常于几成而败之

《老子》(3分)15、《论语》以“仁、道、君子、礼、恕”等为核心概念：《大学》提出“大人之学”目标是“三纲”，实现途径为“八目”：《孟子》主张人生来都有善良本性：《中庸》认为，需持续培养行大道之人，行大道之人注重仁义礼智勇

请结合选段，分析它们概念和观点的共同之处

(4分)16、补出下列句子的空缺部分

（10分)(1)子曰：“小人喻于利

“(2)大学之道，，在止于至善

(3)当其无，有室之用

(4)自伐者无功，(5)孔子曾说：“三人行则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之

”这和《里仁》里的的说法一致

(6)诗人臧克家写过：“有的人死了，他还活着

这和老子所说的是一样的意思，都提到了不朽的价值

(7)孔子教导子贡，“恕这个字可以终身奉行，具体做法就是四、文学类文本阅读(18分)阅读下面的文字，完成下列各题

透明纳兰妙殊衰老像夜晚一样徐徐降临，光并不是一下子就散尽，死神有惊人的耐心，有时他喜欢一钱一线地凌迟

壮年时的余晖犹在，八十岁时，姥姥的食量仍是阖家之最

她独个儿住在老房子里，自己伺候一个蜂窝煤炉子，自己买菜做饭，虽是颠着一对小脚，行如风摆杨柳，但还利索得很

她对大家都很有用，儿女的孩子尚小，都得靠姥姥帮忙看管

六个外孙、孙女、外孙女，都经她的手抚养

于是她是有实质的，有威信，说话一句算一句，小辈们都不敢不认真听，稍有点嬉皮笑脸，姥姥脸色一沉，扬起一只大手，“打你！”喉咙里冒出不大不小的一个霹雳，威风凛凛

不听话者难免心头一凛，收敛起嬉皮笑脸，承认错误

后来她越来越老了，城池一座一座失守，守军一舍一舍败退，退至膏肓之中

她不能再

(1)白居易《琵琶行并序》一诗中描写琵琶女演奏琵琶过程中,声虽“暂歇”,却产生了更好的效果的两句是””两句,表达了时光流逝而壮志末,,(2)杜甫《登高》中“酬的感叹,抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁难以排的心情。(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典故表达作者不受重用、报国无门的句子是“佳加